蛙紋彩陶罐

文化背景

蛙紋是仰韶文化的傳統(tǒng)彩陶紋飾，從仰韶文化的早期一直到中后期。蛙紋早期是寫實的、生動的、形象多樣化的，后來逐步走向圖案化、格律化、規(guī)范化。歷經(jīng)三千多年，在經(jīng)歷了由整體到局部、由繁到簡、由具象到抽象的發(fā)展變化和傳承，最后形成“人形蛙紋”的擬蛙紋飾。

蛙紋在許多文物遺存上都留下了蹤跡，除彩陶外，像巖畫、帛畫、青銅器、瓦當、畫像石、金銀器以及現(xiàn)代民間藝術(shù)的剪紙、刺繡藝術(shù)品等載體之中，都始終貫穿著這一源自原始美術(shù)的母題。顯然蛙圖騰是演繹中國文化藝術(shù)中神性與人性的典型代表，是我們贊嘆的藝術(shù)圖式，具有亙古不變的審美價值。

仰韶美器：蛙紋彩陶罐

仰韶文化時期的彩陶紋是中國最早的大規(guī)模幾何圖案創(chuàng)作，這些圖案不僅昭示出中國早期文化的豐富內(nèi)涵，也揭示出當時社會生活的某種次序和規(guī)律。同時作為一種造型藝術(shù)，這一時期的圖案幾乎奠定了以后圖案發(fā)展的大部分規(guī)則，如常見的二方連綴帶狀裝飾、四方連綴散點裝飾，以及圖案中的對稱法則、均衡法則、對比法則、變化統(tǒng)一的法則，單獨紋樣、復合紋樣的創(chuàng)作，點、線、面和黑、白、灰的合理運用，等等，可以說達到了中國圖案裝飾史上的一個高峰。

蛙紋彩陶罐，是新石器時代仰韶彩陶紋樣中的代表性器物。彩陶器泥質(zhì)黃陶，侈口，平底，短頸，鼓腹，罐口至腹部以紅、黑彩繪人蛙合形紋。色彩鮮艷，整個彩陶罐胎質(zhì)細膩，器形莊重大氣，紋飾簡潔而抽象。彩陶圖案中的蛙和人的形態(tài)特征融合在一起，脫離了現(xiàn)實蛙的體態(tài)，肢節(jié)和蛙蹼被保留并夸張，具有波動、反復勾連等符號特征。

專家點評

隨著蛙紋彩陶的不斷發(fā)現(xiàn)，考古界和學術(shù)界許多專家學者對仰韶文化蛙紋紋樣的研究也愈來愈予以重視。對于蛙紋出現(xiàn)及流行的原因，學術(shù)界主要有圖騰崇拜、月神崇拜、生殖崇拜和對人類自身的崇拜等觀點。

著名的仰韶文化名家嚴文明先生認為，“鳥紋與蛙紋作為一對彩陶紋飾的母題，公元前五千年前就已出現(xiàn)，經(jīng)過三千多年的發(fā)展，仍以變化了的形式繼承下來，說明它與一個民族的傳統(tǒng)觀念和信仰相聯(lián)系。仰韶早期的鳥紋和蛙紋，以及中晚期的擬蛙紋、擬日紋，都是太陽神和月亮神的崇拜在彩陶花紋上的體現(xiàn)。”

考古專家石興邦先生根據(jù)豐富的民族志材料認為，“仰韶彩陶中的動物紋樣有80%以上是作為氏族的圖騰標志的，蛙紋當然也不例外。蛙類紋飾因其深刻的內(nèi)涵與象征性，蘊含著仰韶先民重要的遺傳信息，也是最初宗教觀念的流露。” (河南商報 劉開銀)