2003年，國家郵政局發行了一套《重陽節》特種郵票以紀念這個傳統節日，這是繼春節、端午節、中秋節之后“中國傳統節日”系列郵票的第四組，它的發行使得中國傳統節日系列郵票形成了一個完整組合。

令人感到意外的是，國家郵政局把《重陽節》特種郵票的首發式定在了河南省的上蔡縣舉行。直到這個消息公布于眾的時候，許多人才了解到：原來重陽節起于河南的上蔡縣?。?/p>

自此，重陽文化發源于哪里，這個多年來一直頗具爭議的話題終于劃上了句號。

其后，2005年12月，中國民間文藝家協會組織有關專家在認真細致考察的基礎上，正式命名上蔡為“中國重陽文化之鄉”；2006年3月，河南省人民政府公布第一批非物質文化遺產保護名錄，上蔡重陽習俗赫然在列；2011年6月，上蔡重陽習俗列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。上蔡，這座歷史文化底蘊深厚的“千年古縣”，再次為世人所矚。

歲歲重陽，今又重陽。今天，賒店豫品將和大家一起探尋上蔡重陽文化的前世今生。

重陽成為節日，始于東漢，成俗于晉，興盛于唐宋。有關于重陽節起因、起源的說法眾多。然有文字可考，記載最早、最完整、最翔實，也最具有說服力的，當屬南北朝時期，南朝梁人吳均所著的《續齊諧記》。

汝南恒景隨費長房游學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除”。

大意是說：汝南人桓景跟隨一個叫費長房的高人游學多年，有一天費對桓景說：“九月九日你們家有災。讓你的家人縫制布囊，里面裝上茱萸，然后把茱萸囊系在手臂上，登山飲酒，此災可消。”

桓景依費長房所言，居家登山。傍晚，桓景一家歸來，發現家中的雞犬牛羊全都死了。費長房知道后說：“這些家畜已經代人受災了。”

在這本書中，吳均接著這個故事說：現在人們九月九日登高飲酒，插戴茱萸，“蓋始于此”。

上蔡鮐背老人尚景熙先生，離休后潛心研究古蔡文化多年，亦出版多部專著。重陽節起源于上蔡的觀點，最先就是他提出的，后經國內諸多專家學者考察論證，這一觀點得到了公認。

一次偶然的機會，尚景熙老先生在《辭源》中看到“桓景登山”的條目，于是開始廣泛查找資料。他翻閱了康熙年間的《上蔡縣志》，到省圖書館查閱了《續齊諧記》一書，并購買了大量的歷史地圖冊。隨著研究的深入，越來越多的證據證明了他最初的推測。

據尚景熙老先生開叉考察，重陽節登高避難的那位桓景就是上蔡人。桓姓自春秋末期就是上蔡的豪門世族。據《鹽鐵論》記載，當年孔子帶領弟子周游列國路過上蔡時，就遭到了桓姓家族的進攻。同時，《鹽鐵論》的作者桓寬就是上蔡人。至今，在上蔡264個姓氏中仍有桓姓。

更重要的是，尚景熙老先生從歷史地圖冊上發現，恒景所登的山就是現在上蔡縣城西面的蘆岡。彼時，汝南郡一帶一馬平川，唯獨上蔡城西一岡突起。岡南北長25公里、東西寬7公里，最高處于97.2米，今名蘆岡，古名岡山。

“當年桓景齊家登山，傍晚即還，古代交通不便，可見此山離家不遠，這一帶平疇千里，所登之山是岡山無疑！”尚景熙老先生解釋說道。

2002年前后，尚景熙老先生把他的研究所得寫成論文先后發表在《天中晚報》和《中州今古》雜志上。恰在此時，傳出國家郵政總局將于2003年在重陽節的發源地舉行重陽節特種郵票的首發式。

最終，在尚景熙等人的奔走呼吁下，經過上蔡縣委、縣政府的努力爭取下，國家郵政總局于2003年10月4日（農歷九月初九），在上蔡縣成功舉辦了首屆了國家重陽節特種郵票首發式暨中國·上蔡首屆重陽文化節“最美不過夕陽紅”文化活動，至今已連續舉辦了十余屆。

東漢桓景“齊家登山”避邪免災的故事發生后，人們遂紛紛效仿，重陽登高之地由此而生。

蘆岡的制高點——今天的蔡侯望河樓，又稱玩河樓或看花樓，就是當年恒景登高之所在，至今尚存“重陽登高處”的殘碑。據《上蔡縣志》記載，西周時期，每當汝河泛濫，這里便成了一片汪洋。蔡侯專門在此筑臺建樓，登高望河，故稱之為望河樓。

悠悠岡山，蘆崗擁翠。望河樓山門向東，上書“蘆崗雅地”四字。進山門拾階而上，一門樓高聳，翹角飛檐，匾額行書“蔡侯望河樓”。

唐太宗年間，人們認為此地是風水寶地，有神靈之氣，就陸續在高臺上建筑供奉神仙的廟宇殿堂，官府還為這些廟宇設祭田88畝。到了明朝，望河樓建筑得更加富麗堂皇，玉皇廟就是那時建的。

立于高臺之上，讓思緒穿越時空，遙想當年先民憑欄遠眺，天地間一片蒼茫。如今上蔡還保留著重陽節登高、佩茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕的習俗，流傳千年而不衰，重陽節俗一直影響和哺育著華夏兒女，已成為中華民族民俗中熠熠生輝的文化瑰寶。

東籬把酒黃昏后，佳節又重陽；千年傳承賒酒香，一飲方知醇。謹以賒店豫品，致敬傳承千年的上蔡重陽文化，致敬厚重河南。